伟人·名人论姓氏文化和家谱、宗祠

来源:百姓家谱编印网   日期:2015-09-03  浏览:160次

 

伟人·名人论姓氏文化和家谱、宗祠

孙中山论家谱、宗族、人的共同体、国家等题词: 

    中国人最崇拜的家族主义和宗族主义。以是中国人家庭和宗族的团结气力非常壮大,就其原因,实由于血统、生活、语言、宗教、风俗五种气力结合而成的天然团结。

    人的共同体主义这个东西,是家族纪念祖宗之工具。传纪之文献,换言之则族之谱,亦则为吾族图发达,谋保存之宝贝也,希吾族辈把家族宗族理念发扬光大之,推所致于国族也。 

    族谱记述中华人的共同体由宗族团结扩展到人的共同体的大团结,这是中国人才有的良好传统理念,应该加以利用。

                                   -----1905年在日本同盟会上的阐述)

中国国民和国家布局,先有家庭再推到宗族,然后才是国家,敬宗睦族的理念,深切中国人的脑筋。若遇到亡国整个家族被杀的危机,他就怕祖宗血食隔离,不由自主拼命奋斗。有了国家团结,还怕啥子外患,还怕不能兴邦吗?

中华民族由家族的团结,扩充到国家、民族大团结,这才是中国人特有的良好传统观念。

                                             -----(摘自《建国方略》)。

    四万万同胞都是咱们黄帝的子孙,在起头的时候没有啥子姓,生息繁衍,有了姓氏往后,也有了家族,尔后成为国家,有家才有国。

                         -----19125月孙中山在广州参加孙族恳亲会上的讲话)。

    中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南车,平定蚩尤大乱。世界文明,唯有我先。 

                                  -----(摘自19123月,孙中山祭黄帝陵词)

  

孙中山 (1866.11.12-1925.2.12),原名孙文,字德明,号日新,后改逸仙。广东喷鼻山(今中山市)翠亨村人。中国近代人民有参与国事的权革命伟大先行者,革命的旗帜,革命家、政治家、理论家。被尊称为国父。夫人宋庆龄女士,被尊称为国母。

 

毛泽东主席论谱 

    家庭和宗室同是人生的两个支撑点,有家才有族,有族才有人的共同体和国家。只有全家人的团结敦睦,家庭才有畅旺;只有全体族人的齐心协力,家族才能昌隆,像毛姓如许华夏最古老的氏族,才能经千百年而不绝;只有各族人民的配合奋斗,国家才能繁荣富强! 

   ----毛主席饶有兴味地阅览了由毛簏钟保存的《毛氏族谱》,从这部族谱中,他了解了毛氏的渊源,这才明白了族谱的重要性。知道了毛家的历史后,他恍然悟出了如许一个道理。 

  搜集家谱、族谱加以研究,可以知道人的总称社会形态发展的规律;也可以为人文、聚落地理等研究供给宝贵的资料。

               ----摘自毛泽东1957年在成都政治局扩展会议上谈到研究历史的讲话 

    研究现代史不能不去搞家史和村史,从研究最基层的家史、村史和微不雅入手,这是进而研究全般宏不雅社会形态历史的基础。

                              ----摘自《毛泽东读书》1964年语 

    研究历史不结合实际不行。研究近代史不去搞村史、家史等于放屁。研究古代史也要符合实际,也离不开挖掘、考古。 

                  ----摘自19649月与毛远新的一起说话,载《毛泽东与中国史学》

祖宗都不敬,谈何爱国?

       ----摘自毛泽东回韶山时的讲话 

    要孝敬父母,连父母都不肯孝敬的人,还肯为别人服务吗?不孝敬父母天难容。

                              ——毛泽东:(抄自福鼎玉塘夏氏家谱)

 

毛泽东 (18931226-197699),湖南湘潭人,字润之。中国无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、中华人民共和国的主要缔造者和带领人,中国人民解放军的主要创建上下团结带领人。 

 

●周恩来总理论国、论家与查谱认亲 

    一个爱祖国的人,没有一个不爱家的。我经常想家,想家乡;爱家,爱家乡是爱国的起点。了解家情,乡情是懂得国情的起头。只有了解乡情,懂得国情的人,才能真正热烈地爱家乡,热烈地爱祖国。

       ----摘自周恩来总理在全国四届人民代表大会上与淮安代表座谈会上的讲话 

周恩来 (189835-197618),祖籍浙江绍兴,生于江苏淮安,字翔宇。中国无产阶层革命家、政治家、军事家和交际家,中国共产党和中华人民共和国主要带领人,中国人民解放军主要创建上下团结带领人,被誉为“中国第一管家”。

 

邓小平总书记论谱、题词 

    归属文化范畴的东西,一定要用马克思主义对它们的思想内容和表现体式格局举行分析、鉴别和批判。用历史唯物主义观点对家谱举行“分析、鉴别和批判”,“取其英华,去其糟粕”,“去粗取精,去伪存真”,那么家谱这份珍贵的历史文化遗产,一定会对鞭策两个文明建设,促进祖国统一大业,繁荣学术文化研究,起到重要作用。

                           ----引自《邓小平文选》第三卷第44页 

      炎黄子孙

            ----邓小平为河南新郑黄帝故里题词 

邓小平 (1904822-1997219),四川广安人。伟大的马克思主义者,无产阶层革命家、政治家、军事家、交际家,中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要带领人之一,中国社会形态主义改革开放和现代化建设的总设计师,邓小平理论的创立者。

 

江泽民论族谱、人的共同体与题词 

尊重和怀念祖宗功业,是中华人的共同体的一种美好的品德,如连自己的祖宗都忘了,那个人的共同体还有啥希望?

谱文化是中华人的共同体的传统文化,收集、研究族谱,有助于中华人的共同体的团结和中华文化的传播。研究家谱,可加强人的共同体内聚力。海外华侨都有宗亲会社团。改革开放以来,随着国际文化交流的增多,寻根问祖之风越来越盛。台湾同胞的祖先96%来自祖国内地,研究族谱,也有利于祖国的统一。

          ----摘自江泽民 人民有参与国事的权利

           200054-5日在参加上海图书馆  谱牒研究中心时的讲话 

    人的共同体内聚力是综合国力的重要标志。要实现中华人的共同体的伟大复兴,人的共同体的内聚力和国家的亲合力是根本保证。 

    创新是一个人的共同体进步的灵魂,是一个国家畅旺发达的不竭动力。创新要不断解放思想,脚踏实地、与时俱进。实践没有止境,创新也没有止境。咱们冲破前人,后人也必然会冲破咱们。

    人的共同体精神是一个人的共同体赖以保存和发展的精神支撑,一个人的共同体,没有振奋的精神和高尚的品格,不能自立于世界人的共同体之林。 

    传授继承中华美好的品德,培养人的共同体精神。 

           ----江泽民为《中华传统美好的品德格言》一书题词 

    中华文明,源远流长 

           ----199345日,江泽民同志为整修黄帝陵工程题词 

炎黄子孙,情满华夏

       ----江泽民同志为河南新郑黄帝故里题词 

    黄河流域是中华人的共同体保存和发展的一个伟大摇篮,咱们的先人在这里创造了灿烂的华夏文明,每个中华儿女都感到骄傲和自豪。

           ----1996618日,原中共中央总书记江泽民到陕西省黄陵县黄帝陵指出 

江泽民 (1926年生,江苏扬州人)。中国共产党中央政治局原常委、中央委员会总书记、中央军事委员会主席、中华人民共和国主席、中华人民共和国军事委员会主席。

 

朱镕基总理谈台湾统一与题词 

    我在访问目前世界上最强大的国家时,曾经在与克林顿总统一起联合记者招待会上谈到台湾统一问题,有人指责我是颠倒历史,思维规律杂乱,说台湾起根没有同中国合并过,我想这是数典忘祖。我想起来当明朝郑乐成收复台湾的时候,台湾已经是中国的一部分。而当清圣祖康熙派大将军施琅出兵讨伐台湾,恢复台湾的统一,这已经是中学历史(课)学的了。要是说台湾根没有跟大陆合并过,那么国民党怎么可能在一九四九年跑到台湾去继续它的“中华民国”呢?

          ----节录朱镕基总理于1994420日在温哥华侨界为他举办的午宴致答词

朱镕基 1928年生,湖南长沙人。中华人民共和国政务院原总理。 

 

 ●杨尚昆主席论祖传文化 

    “这堂屋里人两块‘清白家庭里世代相传’和‘四知堂’的匾,是杨家的传统匾额,都是杨家老祖宗杨震传下来的。杨震和‘四知堂’的典故,之能得以传为千古佳话,垂馨千祀,就在于杨震为官一世,清白自守,耿介奉公。以是你们可要搞好廉政建设啊。” 

                                ----杨尚昆主席1993年回潼南故里时对家人面谕 

    写党史写文史写族史都很好,也很重要。……双江的历史,双江杨氏家族的历史,的确值得研究。 

                               ----杨尚昆主席1997年回潼南老家时对族史编修提出 

杨尚昆 (1907-1998),四川潼南县(今重庆市)人。中国无产阶层革命家、政治家、军事家,原中华人民共和国主席,中央军委第一副主席。

 

陆定一对姓氏的阐述 

    姓氏是团结的象征,姓氏有纪念的意义,姓氏存地望的考证,姓氏藏故事的由来,姓氏富人的共同体的渊源。研究姓氏可证历史之误,可解古人之疑,可壮今人之志,可树道德之风,也可通古明今;研究姓氏乃是继承中华人的共同体历史之美好的品德,树立社会形态主义伦理新风尚的一件大事,望广大姓氏喜好者共勉。

陆定一 (1906-1996),江苏无锡人。中国共产党的老一辈革命家,新中国的功勋之一,原全国政治协商会议副主席。

 

 

胡锦涛总书记论姓氏与人的共同体 

    以姓氏文化为代表的传统文化在港、澳、台同胞和海外侨胞中有着广泛而深刻的影响。 

                         ----在全国政治协商会议成立五十五周年大会上强调指出 

    中华文化是中华人的共同体生生不息、团结奋勇前进的不竭动力。要周全熟悉祖国传统文化吸其英华,去其糟粕,使之与今世社会形态相适应,与现代文明相协调,连结人的共同体性,体现时代性。

                      ----摘自胡锦涛总书记在中共十七大会议上的报告 

人的共同体精神是一个人的共同体赖以保存和发展的精神支柱,一个人的共同体,没有振奋的精神和高尚的品质,是不可能自立于世界人的共同体之林。

                                            ----胡锦涛 

胡锦涛 1942年生,安徽绩溪人。中国共产党、中央委员会总书记、中华人民共和国主席、中共中央军事委员会主席、中华人民共和国中央军事委员会主席。

 

社会精英论家谱

梁启超1873-1929年,着名史学家)

梁启超在1923年出书的《中国近三百年学术史》一书中指出:

    欲考族制社团法,欲考各时代各地方婚姻平均年龄、平均注定的岁数、欲考父母两系遗传,欲考男女两性比例,欲考出生率与灭亡率比较……等等无数问题,恐除了族谱家谱外,更无他途可以得资料。 

罗 林(着名史学家、中山大学教授、族谱学研究提倡者)

    接洽祖宗与自身,自身与子孙,并进一步扩展到接洽祖宗与族人的最佳手段,就是撰修族谱。 

冰心1900105日-1999228日,福建长乐人,原名谢婉莹。现、今世女作家,儿童文学作家)

冰心为家乡《横岭谢氏族谱》作序指出:

    族谱是承上启下的家庭历史,对家史的注重与眷注,是爱祖国爱子民的起点。

李政道1926年生,今世着名的美籍华人科学家,诺贝尔物理奖获得者,与杨振宁、丁肇中同等名望)

李政道在复旦大学“物理学奖学金”颁发奖品典礼上的讲:

    一个依赖过去的人的共同体是没有前途的,同样一个健忘祖先的人的共同体也是没有但愿的。

季羡林1911年生,着名古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、传译家、佛学家,原首都大学副校长)

    治中国历史而不注重姓氏的研究,是根本不行的。

 

 

最高人民法院关于处理祠堂产权问题的批复

河北省高级人民法院:

你院一九五七年一月二十八日(57)法研字第一号关于处理祠堂权的请示已收悉。我们同意你院来文意见,即:祠堂房产的产权不宜确定为一个所有,也不宜收归国有,而应指定适当的人代管。 

1957429

 

国家有关部门论家谱

    家谱是我国宝贵文化遗产中极待发掘的一部分,蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济史、人物传记、宗族制度以及地方史的资料,它不仅对开展学术研究有重要价值,而且对当前某些工作也起着很大作用。

               ——国家档案局、教育部、文化部联合发文 国档会字[1984]7

 

    家谱是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面的情况的历史图籍,它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱,是我国珍贵文化遗产的一部分。家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记以及地方史的资料,对开展学术研究有重要价值,同时对海内外华人寻根问祖,增强民族凝聚力也有着重要意义。

                  ——文化部办公厅 200127

伟人·名人论姓氏文化和家谱、宗祠

孙中山论家谱、宗族、人的共同体、国家等题词: 

    中国人最崇拜的家族主义和宗族主义。以是中国人家庭和宗族的团结气力非常壮大,就其原因,实由于血统、生活、语言、宗教、风俗五种气力结合而成的天然团结。

    人的共同体主义这个东西,是家族纪念祖宗之工具。传纪之文献,换言之则族之谱,亦则为吾族图发达,谋保存之宝贝也,希吾族辈把家族宗族理念发扬光大之,推所致于国族也。 

    族谱记述中华人的共同体由宗族团结扩展到人的共同体的大团结,这是中国人才有的良好传统理念,应该加以利用。

                                   -----1905年在日本同盟会上的阐述)

中国国民和国家布局,先有家庭再推到宗族,然后才是国家,敬宗睦族的理念,深切中国人的脑筋。若遇到亡国整个家族被杀的危机,他就怕祖宗血食隔离,不由自主拼命奋斗。有了国家团结,还怕啥子外患,还怕不能兴邦吗?

中华民族由家族的团结,扩充到国家、民族大团结,这才是中国人特有的良好传统观念。

                                             -----(摘自《建国方略》)。

    四万万同胞都是咱们黄帝的子孙,在起头的时候没有啥子姓,生息繁衍,有了姓氏往后,也有了家族,尔后成为国家,有家才有国。

                         -----19125月孙中山在广州参加孙族恳亲会上的讲话)。

    中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南车,平定蚩尤大乱。世界文明,唯有我先。 

                                  -----(摘自19123月,孙中山祭黄帝陵词)

  

孙中山 (1866.11.12-1925.2.12),原名孙文,字德明,号日新,后改逸仙。广东喷鼻山(今中山市)翠亨村人。中国近代人民有参与国事的权革命伟大先行者,革命的旗帜,革命家、政治家、理论家。被尊称为国父。夫人宋庆龄女士,被尊称为国母。

 

毛泽东主席论谱 

    家庭和宗室同是人生的两个支撑点,有家才有族,有族才有人的共同体和国家。只有全家人的团结敦睦,家庭才有畅旺;只有全体族人的齐心协力,家族才能昌隆,像毛姓如许华夏最古老的氏族,才能经千百年而不绝;只有各族人民的配合奋斗,国家才能繁荣富强! 

   ----毛主席饶有兴味地阅览了由毛簏钟保存的《毛氏族谱》,从这部族谱中,他了解了毛氏的渊源,这才明白了族谱的重要性。知道了毛家的历史后,他恍然悟出了如许一个道理。 

  搜集家谱、族谱加以研究,可以知道人的总称社会形态发展的规律;也可以为人文、聚落地理等研究供给宝贵的资料。

               ----摘自毛泽东1957年在成都政治局扩展会议上谈到研究历史的讲话 

    研究现代史不能不去搞家史和村史,从研究最基层的家史、村史和微不雅入手,这是进而研究全般宏不雅社会形态历史的基础。

                              ----摘自《毛泽东读书》1964年语 

    研究历史不结合实际不行。研究近代史不去搞村史、家史等于放屁。研究古代史也要符合实际,也离不开挖掘、考古。 

                  ----摘自19649月与毛远新的一起说话,载《毛泽东与中国史学》

祖宗都不敬,谈何爱国?

       ----摘自毛泽东回韶山时的讲话 

    要孝敬父母,连父母都不肯孝敬的人,还肯为别人服务吗?不孝敬父母天难容。

                              ——毛泽东:(抄自福鼎玉塘夏氏家谱)

 

毛泽东 (18931226-197699),湖南湘潭人,字润之。中国无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、中华人民共和国的主要缔造者和带领人,中国人民解放军的主要创建上下团结带领人。 

 

●周恩来总理论国、论家与查谱认亲 

    一个爱祖国的人,没有一个不爱家的。我经常想家,想家乡;爱家,爱家乡是爱国的起点。了解家情,乡情是懂得国情的起头。只有了解乡情,懂得国情的人,才能真正热烈地爱家乡,热烈地爱祖国。

       ----摘自周恩来总理在全国四届人民代表大会上与淮安代表座谈会上的讲话 

周恩来 (189835-197618),祖籍浙江绍兴,生于江苏淮安,字翔宇。中国无产阶层革命家、政治家、军事家和交际家,中国共产党和中华人民共和国主要带领人,中国人民解放军主要创建上下团结带领人,被誉为“中国第一管家”。

 

邓小平总书记论谱、题词 

    归属文化范畴的东西,一定要用马克思主义对它们的思想内容和表现体式格局举行分析、鉴别和批判。用历史唯物主义观点对家谱举行“分析、鉴别和批判”,“取其英华,去其糟粕”,“去粗取精,去伪存真”,那么家谱这份珍贵的历史文化遗产,一定会对鞭策两个文明建设,促进祖国统一大业,繁荣学术文化研究,起到重要作用。

                           ----引自《邓小平文选》第三卷第44页 

      炎黄子孙

            ----邓小平为河南新郑黄帝故里题词 

邓小平 (1904822-1997219),四川广安人。伟大的马克思主义者,无产阶层革命家、政治家、军事家、交际家,中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要带领人之一,中国社会形态主义改革开放和现代化建设的总设计师,邓小平理论的创立者。

 

江泽民论族谱、人的共同体与题词 

尊重和怀念祖宗功业,是中华人的共同体的一种美好的品德,如连自己的祖宗都忘了,那个人的共同体还有啥希望?

谱文化是中华人的共同体的传统文化,收集、研究族谱,有助于中华人的共同体的团结和中华文化的传播。研究家谱,可加强人的共同体内聚力。海外华侨都有宗亲会社团。改革开放以来,随着国际文化交流的增多,寻根问祖之风越来越盛。台湾同胞的祖先96%来自祖国内地,研究族谱,也有利于祖国的统一。

          ----摘自江泽民 人民有参与国事的权利

           200054-5日在参加上海图书馆  谱牒研究中心时的讲话 

    人的共同体内聚力是综合国力的重要标志。要实现中华人的共同体的伟大复兴,人的共同体的内聚力和国家的亲合力是根本保证。 

    创新是一个人的共同体进步的灵魂,是一个国家畅旺发达的不竭动力。创新要不断解放思想,脚踏实地、与时俱进。实践没有止境,创新也没有止境。咱们冲破前人,后人也必然会冲破咱们。

    人的共同体精神是一个人的共同体赖以保存和发展的精神支撑,一个人的共同体,没有振奋的精神和高尚的品格,不能自立于世界人的共同体之林。 

    传授继承中华美好的品德,培养人的共同体精神。 

           ----江泽民为《中华传统美好的品德格言》一书题词 

    中华文明,源远流长 

           ----199345日,江泽民同志为整修黄帝陵工程题词 

炎黄子孙,情满华夏

       ----江泽民同志为河南新郑黄帝故里题词 

    黄河流域是中华人的共同体保存和发展的一个伟大摇篮,咱们的先人在这里创造了灿烂的华夏文明,每个中华儿女都感到骄傲和自豪。

           ----1996618日,原中共中央总书记江泽民到陕西省黄陵县黄帝陵指出 

江泽民 (1926年生,江苏扬州人)。中国共产党中央政治局原常委、中央委员会总书记、中央军事委员会主席、中华人民共和国主席、中华人民共和国军事委员会主席。

 

朱镕基总理谈台湾统一与题词 

    我在访问目前世界上最强大的国家时,曾经在与克林顿总统一起联合记者招待会上谈到台湾统一问题,有人指责我是颠倒历史,思维规律杂乱,说台湾起根没有同中国合并过,我想这是数典忘祖。我想起来当明朝郑乐成收复台湾的时候,台湾已经是中国的一部分。而当清圣祖康熙派大将军施琅出兵讨伐台湾,恢复台湾的统一,这已经是中学历史(课)学的了。要是说台湾根没有跟大陆合并过,那么国民党怎么可能在一九四九年跑到台湾去继续它的“中华民国”呢?

          ----节录朱镕基总理于1994420日在温哥华侨界为他举办的午宴致答词

朱镕基 1928年生,湖南长沙人。中华人民共和国政务院原总理。 

 

 ●杨尚昆主席论祖传文化 

    “这堂屋里人两块‘清白家庭里世代相传’和‘四知堂’的匾,是杨家的传统匾额,都是杨家老祖宗杨震传下来的。杨震和‘四知堂’的典故,之能得以传为千古佳话,垂馨千祀,就在于杨震为官一世,清白自守,耿介奉公。以是你们可要搞好廉政建设啊。” 

                                ----杨尚昆主席1993年回潼南故里时对家人面谕 

    写党史写文史写族史都很好,也很重要。……双江的历史,双江杨氏家族的历史,的确值得研究。 

                               ----杨尚昆主席1997年回潼南老家时对族史编修提出 

杨尚昆 (1907-1998),四川潼南县(今重庆市)人。中国无产阶层革命家、政治家、军事家,原中华人民共和国主席,中央军委第一副主席。

 

陆定一对姓氏的阐述 

    姓氏是团结的象征,姓氏有纪念的意义,姓氏存地望的考证,姓氏藏故事的由来,姓氏富人的共同体的渊源。研究姓氏可证历史之误,可解古人之疑,可壮今人之志,可树道德之风,也可通古明今;研究姓氏乃是继承中华人的共同体历史之美好的品德,树立社会形态主义伦理新风尚的一件大事,望广大姓氏喜好者共勉。

陆定一 (1906-1996),江苏无锡人。中国共产党的老一辈革命家,新中国的功勋之一,原全国政治协商会议副主席。

 

 

胡锦涛总书记论姓氏与人的共同体 

    以姓氏文化为代表的传统文化在港、澳、台同胞和海外侨胞中有着广泛而深刻的影响。 

                         ----在全国政治协商会议成立五十五周年大会上强调指出 

    中华文化是中华人的共同体生生不息、团结奋勇前进的不竭动力。要周全熟悉祖国传统文化吸其英华,去其糟粕,使之与今世社会形态相适应,与现代文明相协调,连结人的共同体性,体现时代性。

                      ----摘自胡锦涛总书记在中共十七大会议上的报告 

人的共同体精神是一个人的共同体赖以保存和发展的精神支柱,一个人的共同体,没有振奋的精神和高尚的品质,是不可能自立于世界人的共同体之林。

                                            ----胡锦涛 

胡锦涛 1942年生,安徽绩溪人。中国共产党、中央委员会总书记、中华人民共和国主席、中共中央军事委员会主席、中华人民共和国中央军事委员会主席。

 

社会精英论家谱

梁启超1873-1929年,着名史学家)

梁启超在1923年出书的《中国近三百年学术史》一书中指出:

    欲考族制社团法,欲考各时代各地方婚姻平均年龄、平均注定的岁数、欲考父母两系遗传,欲考男女两性比例,欲考出生率与灭亡率比较……等等无数问题,恐除了族谱家谱外,更无他途可以得资料。 

罗 林(着名史学家、中山大学教授、族谱学研究提倡者)

    接洽祖宗与自身,自身与子孙,并进一步扩展到接洽祖宗与族人的最佳手段,就是撰修族谱。 

冰心1900105日-1999228日,福建长乐人,原名谢婉莹。现、今世女作家,儿童文学作家)

冰心为家乡《横岭谢氏族谱》作序指出:

    族谱是承上启下的家庭历史,对家史的注重与眷注,是爱祖国爱子民的起点。

李政道1926年生,今世着名的美籍华人科学家,诺贝尔物理奖获得者,与杨振宁、丁肇中同等名望)

李政道在复旦大学“物理学奖学金”颁发奖品典礼上的讲:

    一个依赖过去的人的共同体是没有前途的,同样一个健忘祖先的人的共同体也是没有但愿的。

季羡林1911年生,着名古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、传译家、佛学家,原首都大学副校长)

    治中国历史而不注重姓氏的研究,是根本不行的。

 

 

最高人民法院关于处理祠堂产权问题的批复

河北省高级人民法院:

你院一九五七年一月二十八日(57)法研字第一号关于处理祠堂权的请示已收悉。我们同意你院来文意见,即:祠堂房产的产权不宜确定为一个所有,也不宜收归国有,而应指定适当的人代管。 

1957429

 

国家有关部门论家谱

    家谱是我国宝贵文化遗产中极待发掘的一部分,蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济史、人物传记、宗族制度以及地方史的资料,它不仅对开展学术研究有重要价值,而且对当前某些工作也起着很大作用。

               ——国家档案局、教育部、文化部联合发文 国档会字[1984]7

 

    家谱是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面的情况的历史图籍,它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱,是我国珍贵文化遗产的一部分。家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记以及地方史的资料,对开展学术研究有重要价值,同时对海内外华人寻根问祖,增强民族凝聚力也有着重要意义。

                  ——文化部办公厅 200127