盛世修谱传文明

来源:百姓家谱编印网   日期:2015-11-11  浏览:74次

 

谱牒文化学术研讨会征文

盛世修谱传文明

钱大方

一、中华民族特有优秀文化传统

姓氏家谱在保存历史、鉴古知今,明察地情、裨益民生,褒正抑邪、教化风尚,乡土亲情、血缘相连,炎黄子孙,民族认同等方面发挥着重要作用,立德兴国、提升修养和品位,历来被视为中华传统文化的瑰宝。弘扬社会主义核心价值观,是要树立一种“国家精神”,通过规范国家达到规定公民的目的,同时也是一种“制度精神”,形成一个国家赖以立足,得以持续的灵魂。《中国家谱总目》收录了2000年以前的608个姓氏,52401种谱牒,近千万言皇皇巨着。其中钱氏谱牒224种。被称为21世纪初的重大文化工程。上海图书馆藏有365个姓氏的家谱2万余种,20余万册。这份珍贵的文化遗产,对传承中华文明起到不可估量的作用。

二、传承文化,服务民众的信息平台

改革开放以来,新编家谱与经济、政治、文化、社会、百姓生活、血缘息息相关。家谱的功能具有资治、存史、教化、认同。

1、资治  家谱自古以来就发挥着重要的资政作用,有“治家者以谱为鉴,治郡县者以志为鉴,治天下者以史为鉴”。我们党历来十分重视修谱,早在1941年的《关于调查研究的决定》中,就明确规定要“收集县志、府志、省志、家谱,加以研究”,把搜集和研究家谱作为了解中国国情和地情的重要途径之一。而家谱已成为地方领导干部的案头必具之书,不仅为科学决策提供参考,为经济发展、开发地方资源,提供依据,为拯救传统工艺和恢复历史景观,提供线索,为招商引资索线搭桥。2012年第四届中原(固始)根亲文化节,来自加拿大、澳大利亚等10个国家和我国台港澳地区以及福建、浙江、北京等18个省市的政要、学者、宗亲代表、商界精英、文化名流参加,合同总金额70多亿元。

2、存史  家谱是记载一个家族以父亲人物为中心内容的史籍。不但记载着家庭成员的姓名、生卒、文化、职业、婚姻、繁衍、迁徙、分支、世系等情况,而且记载着家族中历代名人的先进事迹,家法、家规、宗祠和独具特色的家族文化等,蕴含着县志、国史所不能容纳的珍宝资料。刘梦溪先生说:“文革”时期跟传统的决裂越来越决绝。中国传统文化和文化传统破坏是惊人的,几千年改变不大的民间小传统也被破坏了。后果很严重的。改革开放以来,随着经济的复苏,大小传统的重新构建逐步进行当中,已取得了可喜的成绩。

3、教化  家谱通过弘扬历代姓氏名人事迹,能使后人对列祖列宗产生敬仰和钦佩感,继承和发扬先辈的优良传统、美德,奋发向上,为国家和人民建功立业。它能增强家族内部的向心力和凝聚力。这种以血缘关系相结合的宗谱教育是任何社会教育方式都无法替代的。史、志、谱之书,“有裨风教者,原因传述忠孝节义,懔懔烈烈,有声有色,使百世而下,怯着勇生,贫者廉立”。

4、认同  家谱“聚其骨肉以系其身心”,国内外许多姓氏后裔,怀乡思亲,立志造福家乡,而宗谱是联结国内外姓氏的纽带和桥梁。新编家谱出版后,大量海内外华人、华侨通过家谱,回国寻根问祖,联络家乡亲人,投资兴业,资助教育。实践证明,家谱对于构建和谐社会,弘扬民族精神,增加民族认同,凝聚民族力量有着独特的力量。

三、新编家谱的成就与发展

新编家谱全面开展于20世纪80年代初期,规模之大、涉及领域之广、记述跨度之长,是中华民族文化史上的壮举。与历史上的旧谱相比,新家谱在内容和形式上有了很大的发展和进步,如指导思想、体例结构、内容重点,功能和应用等都有新的超越。目前,新撰家谱工作已进行到更高阶段,取得了丰硕成果。

1、家谱编纂工作成绩显着

上海着手编纂世界钱氏宗谱。杭州策划编纂中国钱氏宗谱。武汉钱有巧主编华中六省《钱氏家乘》已于2013年出版。钱氏在撰修钱氏家谱方面人才济济,形势喜人。河南钱氏家谱纂修取得可喜成果。

国钱立方教授《宾州小城家谱研究记》一文介绍,美国犹他州府盐湖城“锻工谷家史中心”是盐湖城的家史图书馆,乃是世界最大的家系资料图书馆,对外开放,它拥有110个国家的家系资料,30种不同语言的家系学专家及义务个人提供帮助。像锻工谷家史中心这样的资料馆,有4000多个,分别在90个国度中。锻工谷家史中心保存有240万卷胶片,70万编微片。钱氏家谱资料共90本,最早钱氏家乘是1684年版本。多是沿海省份的,其中浙江钱氏34本;河南钱氏仅一本,排序“29、河南固始钱氏二修宗谱(钱文复、钱文鹰)1996年”。

《中国家谱总目》收录钱氏宗谱224部,序号(542—0001--0224),13个省市,90个地区,其中江苏92部,浙江84部,安徽14部,上海9部,江西8部,湖南6部,福建2部,陕西2部,台湾2部,河南1部,云南1部,湖北1部,其他2部。最早钱氏家乘1601年。河南固始钱氏宗谱载入《中国家谱总目》4613页。编号“452—0211【河南固始】钱氏二修宗谱十六卷,钱文德等纂修。1995年照石堂排印本,16册。书名据板心,书签题。始迁士盈,明代人。寻源姓氏,美国犹他”。

河南省钱氏历来重视家谱,“我从哪里来?”这个人人关心的话题,就得了解家史,从家谱中寻求答案。没有家谱,就创家谱,有家谱中断的就续修家谱。改革开放以来,思想解放,经济发展,在中华复兴的大潮中,家谱系统记述钱氏优秀传统文化,凝聚和积淀这种厚重的思想精髓,蕴含着丰富道德资源,并已深深融入钱氏家族血液中,为一代又一代钱氏子孙所敬仰和传承。改革开放三十多年,家谱事业蓬勃发展,成绩显着,河南钱氏积极纂修家谱,已修成钱氏宗谱有固始、新县、商城、信阳、周口、南阳、孟州、新密、新郑、平桥等13部。确山、郾城、武陟等地钱氏也在筹划续修家谱事宜。

2、理论研究不断深化

杭州师大钱镠研究所,临安市政协钱镠研究室及各地钱镠研究会,不仅研究钱镠功德,而且对三代五王,吴越文化,家谱理论等方面研究都取得显着成果。不断总结前人的修谱经验,在家谱学建设、谱牒科学理论、家谱体例,旧家谱整理,去伪存真,家谱创新和内容等方面,都打下了较好理论基础。

3、家谱的创新发展

改革开放以来,随着我国各项事业蓬勃发展,修家谱迎来“盛世修谱”的大好局面。家谱网站建立,杭州、上海、临安期刊杂志及池州、嘉兴、无锡、金华等地不定期刊物发表研究成果,河南简报已发行80多期,从而形成家谱网、杂志、期刊、会讯、简报五业并举的蓬勃发展的家谱文化事业。修谱打破了延续千年的规矩,收女性入谱,体现男女平等的思想。现在修谱外地迁入的可以入当地家谱。境外籍后裔也可入谱了。山东孔氏在韩国后裔有8万人,已有3万多人加入孔氏家谱。修家谱还打破一项常规。家谱即由秘藏改为公藏。家谱历史,过去一向密不示人,成为秘本,现在新谱赠与国家及各地图书馆等单位,为更多研究者提供了便利。

传承优秀传统文化,传承民族血脉是主题,不断推进改革创新,是传承民族血脉的重要抓手。使我们传统文化品牌、样式和载体,体现时代性,把握规律性,赋予创造性。

 

 

作者:钱大方,河南农大毕业,高级畜牧师,河南省钱镠研究会会长。河南省畜牧局原副局长,河南省书法家协会会员,河南省老年书画院研究员,中国西门塔尔牛育种委员会副主任、中国马匹育种委员会副主任、中国农林牧经济研究会常务理事、世界禽病学研究会会员,中国禽病学研究会理事。

信箱:hnq1yjh@126.com   电话:155 3808 3721

2014112

谱牒文化学术研讨会征文

盛世修谱传文明

钱大方

一、中华民族特有优秀文化传统

姓氏家谱在保存历史、鉴古知今,明察地情、裨益民生,褒正抑邪、教化风尚,乡土亲情、血缘相连,炎黄子孙,民族认同等方面发挥着重要作用,立德兴国、提升修养和品位,历来被视为中华传统文化的瑰宝。弘扬社会主义核心价值观,是要树立一种“国家精神”,通过规范国家达到规定公民的目的,同时也是一种“制度精神”,形成一个国家赖以立足,得以持续的灵魂。《中国家谱总目》收录了2000年以前的608个姓氏,52401种谱牒,近千万言皇皇巨着。其中钱氏谱牒224种。被称为21世纪初的重大文化工程。上海图书馆藏有365个姓氏的家谱2万余种,20余万册。这份珍贵的文化遗产,对传承中华文明起到不可估量的作用。

二、传承文化,服务民众的信息平台

改革开放以来,新编家谱与经济、政治、文化、社会、百姓生活、血缘息息相关。家谱的功能具有资治、存史、教化、认同。

1、资治  家谱自古以来就发挥着重要的资政作用,有“治家者以谱为鉴,治郡县者以志为鉴,治天下者以史为鉴”。我们党历来十分重视修谱,早在1941年的《关于调查研究的决定》中,就明确规定要“收集县志、府志、省志、家谱,加以研究”,把搜集和研究家谱作为了解中国国情和地情的重要途径之一。而家谱已成为地方领导干部的案头必具之书,不仅为科学决策提供参考,为经济发展、开发地方资源,提供依据,为拯救传统工艺和恢复历史景观,提供线索,为招商引资索线搭桥。2012年第四届中原(固始)根亲文化节,来自加拿大、澳大利亚等10个国家和我国台港澳地区以及福建、浙江、北京等18个省市的政要、学者、宗亲代表、商界精英、文化名流参加,合同总金额70多亿元。

2、存史  家谱是记载一个家族以父亲人物为中心内容的史籍。不但记载着家庭成员的姓名、生卒、文化、职业、婚姻、繁衍、迁徙、分支、世系等情况,而且记载着家族中历代名人的先进事迹,家法、家规、宗祠和独具特色的家族文化等,蕴含着县志、国史所不能容纳的珍宝资料。刘梦溪先生说:“文革”时期跟传统的决裂越来越决绝。中国传统文化和文化传统破坏是惊人的,几千年改变不大的民间小传统也被破坏了。后果很严重的。改革开放以来,随着经济的复苏,大小传统的重新构建逐步进行当中,已取得了可喜的成绩。

3、教化  家谱通过弘扬历代姓氏名人事迹,能使后人对列祖列宗产生敬仰和钦佩感,继承和发扬先辈的优良传统、美德,奋发向上,为国家和人民建功立业。它能增强家族内部的向心力和凝聚力。这种以血缘关系相结合的宗谱教育是任何社会教育方式都无法替代的。史、志、谱之书,“有裨风教者,原因传述忠孝节义,懔懔烈烈,有声有色,使百世而下,怯着勇生,贫者廉立”。

4、认同  家谱“聚其骨肉以系其身心”,国内外许多姓氏后裔,怀乡思亲,立志造福家乡,而宗谱是联结国内外姓氏的纽带和桥梁。新编家谱出版后,大量海内外华人、华侨通过家谱,回国寻根问祖,联络家乡亲人,投资兴业,资助教育。实践证明,家谱对于构建和谐社会,弘扬民族精神,增加民族认同,凝聚民族力量有着独特的力量。

三、新编家谱的成就与发展

新编家谱全面开展于20世纪80年代初期,规模之大、涉及领域之广、记述跨度之长,是中华民族文化史上的壮举。与历史上的旧谱相比,新家谱在内容和形式上有了很大的发展和进步,如指导思想、体例结构、内容重点,功能和应用等都有新的超越。目前,新撰家谱工作已进行到更高阶段,取得了丰硕成果。

1、家谱编纂工作成绩显着

上海着手编纂世界钱氏宗谱。杭州策划编纂中国钱氏宗谱。武汉钱有巧主编华中六省《钱氏家乘》已于2013年出版。钱氏在撰修钱氏家谱方面人才济济,形势喜人。河南钱氏家谱纂修取得可喜成果。

国钱立方教授《宾州小城家谱研究记》一文介绍,美国犹他州府盐湖城“锻工谷家史中心”是盐湖城的家史图书馆,乃是世界最大的家系资料图书馆,对外开放,它拥有110个国家的家系资料,30种不同语言的家系学专家及义务个人提供帮助。像锻工谷家史中心这样的资料馆,有4000多个,分别在90个国度中。锻工谷家史中心保存有240万卷胶片,70万编微片。钱氏家谱资料共90本,最早钱氏家乘是1684年版本。多是沿海省份的,其中浙江钱氏34本;河南钱氏仅一本,排序“29、河南固始钱氏二修宗谱(钱文复、钱文鹰)1996年”。

《中国家谱总目》收录钱氏宗谱224部,序号(542—0001--0224),13个省市,90个地区,其中江苏92部,浙江84部,安徽14部,上海9部,江西8部,湖南6部,福建2部,陕西2部,台湾2部,河南1部,云南1部,湖北1部,其他2部。最早钱氏家乘1601年。河南固始钱氏宗谱载入《中国家谱总目》4613页。编号“452—0211【河南固始】钱氏二修宗谱十六卷,钱文德等纂修。1995年照石堂排印本,16册。书名据板心,书签题。始迁士盈,明代人。寻源姓氏,美国犹他”。

河南省钱氏历来重视家谱,“我从哪里来?”这个人人关心的话题,就得了解家史,从家谱中寻求答案。没有家谱,就创家谱,有家谱中断的就续修家谱。改革开放以来,思想解放,经济发展,在中华复兴的大潮中,家谱系统记述钱氏优秀传统文化,凝聚和积淀这种厚重的思想精髓,蕴含着丰富道德资源,并已深深融入钱氏家族血液中,为一代又一代钱氏子孙所敬仰和传承。改革开放三十多年,家谱事业蓬勃发展,成绩显着,河南钱氏积极纂修家谱,已修成钱氏宗谱有固始、新县、商城、信阳、周口、南阳、孟州、新密、新郑、平桥等13部。确山、郾城、武陟等地钱氏也在筹划续修家谱事宜。

2、理论研究不断深化

杭州师大钱镠研究所,临安市政协钱镠研究室及各地钱镠研究会,不仅研究钱镠功德,而且对三代五王,吴越文化,家谱理论等方面研究都取得显着成果。不断总结前人的修谱经验,在家谱学建设、谱牒科学理论、家谱体例,旧家谱整理,去伪存真,家谱创新和内容等方面,都打下了较好理论基础。

3、家谱的创新发展

改革开放以来,随着我国各项事业蓬勃发展,修家谱迎来“盛世修谱”的大好局面。家谱网站建立,杭州、上海、临安期刊杂志及池州、嘉兴、无锡、金华等地不定期刊物发表研究成果,河南简报已发行80多期,从而形成家谱网、杂志、期刊、会讯、简报五业并举的蓬勃发展的家谱文化事业。修谱打破了延续千年的规矩,收女性入谱,体现男女平等的思想。现在修谱外地迁入的可以入当地家谱。境外籍后裔也可入谱了。山东孔氏在韩国后裔有8万人,已有3万多人加入孔氏家谱。修家谱还打破一项常规。家谱即由秘藏改为公藏。家谱历史,过去一向密不示人,成为秘本,现在新谱赠与国家及各地图书馆等单位,为更多研究者提供了便利。

传承优秀传统文化,传承民族血脉是主题,不断推进改革创新,是传承民族血脉的重要抓手。使我们传统文化品牌、样式和载体,体现时代性,把握规律性,赋予创造性。

 

 

作者:钱大方,河南农大毕业,高级畜牧师,河南省钱镠研究会会长。河南省畜牧局原副局长,河南省书法家协会会员,河南省老年书画院研究员,中国西门塔尔牛育种委员会副主任、中国马匹育种委员会副主任、中国农林牧经济研究会常务理事、世界禽病学研究会会员,中国禽病学研究会理事。

信箱:hnq1yjh@126.com   电话:155 3808 3721

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